你有一位素行不良的親友嗎？
佈道會的最後階段是聽眾提問時間。
由於現場人數太多，提問的時間有限，為公平起見，牧師要求想問問題的人填寫發言單。
一張發言單只能寫一個問題。
最後再由牧師抽籤決定回答的問題。
頓時之間滿場的發言單紛紛往台上傳，這中間包含了我寫的那兩張。
沒想到，我那兩張發言單都被抽到了（兩題都中的機率可能不到千分之一）。
我問了哪兩個問題？
一、痛苦與快樂是一種比較；如果天堂沒有任何痛苦，快樂又從何而來？好比說某種食物之所以甜，是因為世上存在鹹的食物。如果全世界只有一種食物，而且全是甜的，那麼甜又有什麼意義？
二、在天堂人與人之間的關係是什麼？好比說我認得出我在人世的父母、兒女、朋友嗎？
我記不得牧師如何回答第一題，因為他的答案很模糊。
至於第二題，到今天我都記得一清二楚，因為牧師的答案讓我嚇了一跳：在天堂，人與人之間沒有任何關係，大家都認不出人世間的父母、兄弟、兒女、朋友……，每個人都是一個獨立的個體！
這答案當時嚇了我一跳，但經過後來反覆思索，越想就越覺得牧師說的對。
只要想一個問題便知牧師的回答是否正確──人在天堂是永生，而且永遠不會老；請問這「不老」的年紀是幾歲？
死亡時候的年紀嗎？
某人三十歲早逝，他兒子九十歲壽終，他們在天堂相遇的場面是什麼？
父親哈哈腰、拱拱手，叫兒子「老前輩」？
顯然不合理，也不能滿足天堂「永遠健康快樂」的條件，因而較邏輯的答案，應該是大家都活在最青春的年華。
例如二十歲。
果真如此，四、五歲就離世的嬰兒又該如何？
另外，父母二十歲、你我二十歲、兒女二十歲──這三組人在天堂相遇，那又會是什麼場面？
以上種種都找不到「圓滿」的解釋，因而在天堂，人與人之間當然不應該有任何「人世間的關係」。
有關係才奇怪呢！
甚至你在人世的「記憶」都不能帶進天堂。
若是能夠，你不會日夜尋訪你的父母在哪兒？時刻掛念著你的兒女怎麼樣了？
如果最後發現他們沒進入天堂，而是下了十八層地獄，你還會快樂嗎？
人世的「記憶」是一種牽掛，是一種包袱，到了天堂就應該扔掉！
講這段故事，和本文一開始的主題──你有一位素行不良的親友──有什麼關係？
關係可大了。
親友就是親友，能拉他一把時一定要拉。
然而也別忘了「天助自助」。
假如對方執迷不悟、屢勸不聽，我給你的忠告是：把人世當成天堂吧！
他要往哪兒走是他家的事。
他是死是活也是他家的事。
最多就是在他死的時候幫忙後事，上一柱香、流幾滴淚──這已算是盡到人世間親友的本分了。
人各有命啊！
你改不了別人的命運，別人也改不了你的命運──我非常清楚這一點，因而越來越少規勸我身邊的朋友。
因為到了我這年紀，命已定，規勸只會惹人厭。
管他是親戚、朋友、同學、長官、部屬……，某些關係在必要的時刻該斷則斷！
否則，你不單救不了他，還會被他拖著一起往下沉淪。
好比說嗜酒如命、好賭成性、不務正業、混黑社會，或是染上毒癮？
每個人這一生或多或少都會碰上幾個素行不良的親友。萬一不幸碰上了，該如何處理？
說出我心中的想法之前，請容我先岔開話題談一談「天堂」。
你相信世間有天堂嗎？
如果有，天堂的生活會是什麼樣？
我讀高中（海軍幼校）的時候，有一次放假到台北，應朋友之邀參加一場大型佈道會，主講者是華裔美人、國際知名牧師，演講主題則繞著「天堂」打轉──天堂是如何好、如何快樂、如何美麗、如何無憂無慮、如何沒有痛苦、沒有飢餓、沒有衰老……。
每個人這一生或多或少都會碰上幾個素行不良的親友。萬一不幸碰上了，該如何處理？
說出我心中的想法之前，請容我先岔開話題談一談「天堂」。
你相信世間有天堂嗎？
如果有，天堂的生活會是什麼樣？
我讀高中（海軍幼校）的時候，有一次放假到台北，應朋友之邀參加一場大型佈道會，主講者是華裔美人、國際知名牧師，演講主題則繞著「天堂」打轉──天堂是如何好、如何快樂、如何美麗、如何無憂無慮、如何沒有痛苦、沒有飢餓、沒有衰老……。
佈道會的最後階段是聽眾提問時間。
由於現場人數太多，提問的時間有限，為公平起見，牧師要求想問問題的人填寫發言單。
一張發言單只能寫一個問題。
最後再由牧師抽籤決定回答的問題。
頓時之間滿場的發言單紛紛往台上傳，這中間包含了我寫的那兩張。
沒想到，我那兩張發言單都被抽到了（兩題都中的機率可能不到千分之一）。
我問了哪兩個問題？
一、痛苦與快樂是一種比較；如果天堂沒有任何痛苦，快樂又從何而來？好比說某種食物之所以甜，是因為世上存在鹹的食物。如果全世界只有一種食物，而且全是甜的，那麼甜又有什麼意義？
二、在天堂人與人之間的關係是什麼？好比說我認得出我在人世的父母、兒女、朋友嗎？
我記不得牧師如何回答第一題，因為他的答案很模糊。
至於第二題，到今天我都記得一清二楚，因為牧師的答案讓我嚇了一跳：在天堂，人與人之間沒有任何關係，大家都認不出人世間的父母、兄弟、兒女、朋友……，每個人都是一個獨立的個體！
這答案當時嚇了我一跳，但經過後來反覆思索，越想就越覺得牧師說的對。
只要想一個問題便知牧師的回答是否正確──人在天堂是永生，而且永遠不會老；請問這「不老」的年紀是幾歲？
死亡時候的年紀嗎？
某人三十歲早逝，他兒子九十歲壽終，他們在天堂相遇的場面是什麼？
父親哈哈腰、拱拱手，叫兒子「老前輩」？
顯然不合理，也不能滿足天堂「永遠健康快樂」的條件，因而較邏輯的答案，應該是大家都活在最青春的年華。
例如二十歲。
果真如此，四、五歲就離世的嬰兒又該如何？
另外，父母二十歲、你我二十歲、兒女二十歲──這三組人在天堂相遇，那又會是什麼場面？
以上種種都找不到「圓滿」的解釋，因而在天堂，人與人之間當然不應該有任何「人世間的關係」。
有關係才奇怪呢！
甚至你在人世的「記憶」都不能帶進天堂。
若是能夠，你不會日夜尋訪你的父母在哪兒？時刻掛念著你的兒女怎麼樣了？
如果最後發現他們沒進入天堂，而是下了十八層地獄，你還會快樂嗎？
人世的「記憶」是一種牽掛，是一種包袱，到了天堂就應該扔掉！
講這段故事，和本文一開始的主題──你有一位素行不良的親友──有什麼關係？
關係可大了。
親友就是親友，能拉他一把時一定要拉。
然而也別忘了「天助自助」。
假如對方執迷不悟、屢勸不聽，我給你的忠告是：把人世當成天堂吧！
他要往哪兒走是他家的事。
他是死是活也是他家的事。
最多就是在他死的時候幫忙後事，上一柱香、流幾滴淚──這已算是盡到人世間親友的本分了。
人各有命啊！
你改不了別人的命運，別人也改不了你的命運──我非常清楚這一點，因而越來越少規勸我身邊的朋友。
因為到了我這年紀，命已定，規勸只會惹人厭。
管他是親戚、朋友、同學、長官、部屬……，某些關係在必要的時刻該斷則斷！
否則，你不單救不了他，還會被他拖著一起往下沉淪。